BeurettesBimbo orientale habitue des bars chichas ; femme voile sage et soumise qui rve de vacances Duba ; objet sexuel des pires dpravations sur les sites pornos ; beurgeoise ambitieuse haut perche sur ses Louboutin ; ou jeune actrice tchatcheuse qui a gard laccent de la cit : les femmes franaises issues de limmigration maghrbine ne semblent exister dans lespace mdiatique quau gr des strotypes sans cesse renouvels de la beurette . Refusant de se plier ces
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Bimbo orientale habituée des bars à chichas ; femme voilée sage et soumise qui
rêve de vacances à Dubaï ; objet sexuel des pires dépravations sur les sites
pornos ; « beurgeoise » ambitieuse haut perchée sur ses Louboutin ; ou jeune
actrice tchatcheuse qui a gardé l’accent de la cité : les femmes françaises
issues de l’immigration maghrébine ne semblent exister dans l’espace médiatique
qu’au gré des stéréotypes sans cesse renouvelés de la « beurette ». Refusant de
se plier à ces préjugés sexistes et racistes, deux d’entre elles sont allées en
interviewer d’autres pour explorer les coulisses et les non-dits de cette
appellation qu’elles rejettent. Brisant les idées reçues, les auteures révèlent
que ces femmes demeurent prisonnières d’un héritage colonial qui continue
d’agir. Leur corps est sans cesse au cœur de polémiques qui divisent dans leurs
propres rangs musulmans, féministes, associations de femmes « racisées », autant
que militants de gauche ou antiracistes. Une enquête pleine d’empathie qui offre
une galerie de portraits, plurielle, pour mieux connaître les « rebeues », loin
des caricatures. Sarah Diffalah est journaliste à L’Obs, Salima Tenfiche est
chercheure en cinéma et chargée de cours à l’Université de Paris-Diderot.